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Vers le XVI e siècle, le sens dérive vers ce qui est singulier, inattendu, surprenant. C’est à cette même période que le mot innover signifie faire preuve d’inventivité, créer des choses nouvelles, sens qu’il a encore en partie aujourd’hui.». La connotation de ce concept n'a pas toujours été positive comme en témoigne l'interdiction en 1546 de l'innovation par Edouard VI d'Angleterre , pour protéger l’État du désordre et de la déviance [ 20 ] .

Selon le chercheur B. Godin [ 21 ] qui étudie l'histoire de l'innovation, ce concept est devenu très populaire au cours du XX e siècle mais peu de gens ont examiné de façon critique les études produites sur l'innovation, y compris sur l'innovation technologique (pourtant étudiée depuis plus d'un siècle). Dès le début du XX e siècle, les anthropologues, sociologues, historiens et économistes ont commencé à produire des théories sur l'innovation technologique, souvent chacun de son cadre disciplinaire respectif. Mais depuis les QIDIsandales Femme Saison Dété Noir Blanc Bout Ouvert Talon Haut Chaussures Simples Couleur Blanc taille UE37/UK455 7Nj5OUL3uc
, une vision et une compréhension plus économique est devenue "dominante" dans ce secteur qui ne considère plus l'innovation technologique que définie comme invention commercialisée. B. Godin cherche à comprendre ce glissement, décrit les origines de cette représentation et les formes de recherche à laquelle il a donné lieu. Il s'est aussi intéressé au fait que l'innovation est devenue l'objet de systèmes nationaux de soutien [ 22 ] . D'autres auteurs comme J. Rifkin voient dans l' Internet , l' open-source , l' open data , l' économie collaborative Donna Piu Escarpins pour Femme Noir Noir BSjK8Ghl
et le «pouvoir latéral» de nouvelles sources d'innovation pouvant déboucher sur ce qu'il appelle une « troisième révolution industrielle » et « La Nouvelle Société du coût marginal zéro » .

L'innovation est souvent aujourd'hui appréhendée par un modèle linéaire de progrès [ 24 ] et n'exclut pas la copie de la nature ( biomimétique ) ou l'inspiration (du partage volontaire au plagiat éventuellement) à partir de ce que font les autres ou la concurrence [ 25 ] .

C'est un mot qui renvoie aux produits, prestations, procédés, mesures, etc. innovants, c'est une ou des innovations concrètes et aux processus qui les ont permis, c'est l'innovation.

36 La stratégie narrative de Huston, qui combine le non-dit et la multiplication des points de vue, reflète un double refus de la part de l’auteur: celui de condamner Lin parce qu’elle n’assure pas son devoir de mère tel que le conçoit la morale traditionnelle, et, à l’inverse, celui de célébrer ouvertement son courage d’avoir «choisi sa vie» et d’être allée au bout de ce choix. Huston s’éloigne ainsi des excès et de la radicalisation des positions qui ont marqué les années 1970 17 . Par contraste avec les divers points de vue analysés précédemment, dont l’expression est hésitante, ceux de Marina et de Lin sont tranchés.

37 À la fin du roman, lorsque Lin ne peut plus danser et que Sean Farrell, l’homme qui lui a donné la force de partir, est mort, Marina décide d’affronter sa mère pour l’accuser sans ambiguïté, lui lançant: «Au moins [Isadora Duncan, la danseuse] s’est étranglée elle-même [...]. Alors que toi, c’est nous que tu as étranglées. Il aurait mieux valu le faire à la naissance et en avoir fini» (: 201). En réponse, Lin reproche à Marina de s’être toujours complu dans la douleur. Cette scène brève et explosive révèle la distance qui sépare les deux femmes. La conversation tourne court, éliminant toute possibilité de réconciliation. Mais les sentiments refoulés de Marina et de Lin ressortent malgré elles à des moments qu’elles ne contrôlent pas. Ils sont présents dans le récit sous la forme de passages d’écriture féminine, caractérisés par la prédominance du corps et de l’inconscient, et la résurgence de mythes anciens qui sont réinterprétés 18 . Ces éléments caractérisent ainsi la vision qu’a Marina pendant qu’elle assiste à l’accouchement de sa sœur (le père de l’enfant à naître étant absent). Alors que le bébé est sur le point d’être expulsé, Marina visualise la relation de Lin à ses filles, et dans cette vision surgissent ses pensées les plus profondes, son dégoût du corps féminin lié au départ de la mère, sa colère envers Lin:

Comme ça d’abord tu nous pousses d’entre tes cuisses et ensuite tu nous repousses, [ sic ] J’ai besoin de danser — la danseuse qui a redécouvert le sol — eh bien mange-le, maman, vas-y, tu l’aimes tellement ce putain de sol, bouffe-le, mâche le parquet, t’es toute desséchée, maman, plus rien que de la chair de poule et des os de coq, une âme étiolée, remplie de sable et de limon et de fumée, oh tes flûtistes de bois soufflant dans les flûtes creuses du désert, tambour sec et guitare sèche, pince pince pince les cordes, arrache les plumes une à une — épines de cactus mexicains dans ton vagin — becs d’aigles piquant tes yeux — crânes blancs aux orbites béantes — aux dents qui claquent — soleil du désert réduisant la vie en cendres — laisse brûler les os — que tout le sang s’écoule — que la peau soit entièrement vidée — oui dessèche-toi maman — et brûle! rangées rouges et sèches de falaises comme autant de dents — des dents maman — ça mord! sa mort! ( Ibid. : 196.)

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